İbtidai təhsil elmin ilk pilləsidir! İsmayıllı şəhər 4 №-li məktəbin ibtidai sinif müəllimi Hüseynova Vəfanın metodik blogu
суббота, 24 октября 2015 г.
пятница, 18 сентября 2015 г.
Dahi Azərbaycan bəstəkarı Üzeyir Hacıbəylinin anadan olmasının 130 illiyi qeyd edilir
18 sentyabr - dahi Azərbaycan bəstəkarı Üzeyir Hacıbəylinin dünyaya göz açdığı gün Azərbaycanda Milli Musiqi Günü kimi qeyd olunur. Ümummilli lider Heydər Əliyevin müvafiq Sərəncamı ilə sentyabr 18-i ölkəmizin hər yerində silsilə tədbirlərlə qeyd edilir.
B
u il görkəmli bəstəkarın anadan olmasının 130 illiyi tamam olur. Bu münasibətlə geniş tədbirlərin keçirilməsi planlaşdırılır.
Üzeyir Hacıbəyli bəstəkar, alim, yazıçı, publisist, ictimai və siyasi xadim kimi çoxşaxəli fəaliyyəti ilə yanaşı, Şərqdə ilk operanın banisi kimi də məşhurdur. Məhz onun fədakar əməyi sayəsində Azərbaycan milli opera sənətinin tarixi Üzeyir Hacıbəylinin 107 il bundan öncə tamaşaya qoyulan “Leyli və Məcnun” operası ilə başlandı. Operanın ilk dirijoru Əbdürrəhim bəy Haqverdiyev, rejissoru Hüseyn Ərəblinski olub, Məcnun rolunda Hüseynqulu Sarabski, Leyli rolunda isə aşpaz şagirdi Əbdürrəhim Fərəcov çıxış ediblər. İlk tamaşa 1908-ci il yanvarın 12-də (25-də) Bakıda Hacı Zeynalabdin Tağıyevin teatrında oynanılıb.
Dahi Azərbaycan şairi Məhəmməd Füzulinin eyniadlı poeması əsasında hazırlanmış “Leyli və Məcnun” yalnız Azərbaycanın deyil, həm də Şərqin ilk operasıdır. Biz fəxr edirik ki, qoca Şərqin opera tarixi məhz bu gündən başlanıb. Bu şərəfli salnamədə ilk ad 22 yaşlı bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin ölməz ismidir.
İlk operanın uğurlarından ruhlanan Üzeyir bəy bir-birinin ardınca “Şeyx Sənan” (1909), “Rüstəm və Söhrab” (1910), “Şah Abbas və Xurşidbanu”, “Əsli və Kərəm” (1912), “Harun və Leyla” (1915) kimi milli operalar yazdı.
Üzeyir Hacıbəyli yaradıcılığının kulminasiya mərhələsi “Koroğlu” operası oldu. “Koroğlu” təkcə Azərbaycan mədəniyyətində deyil, dünya operalarının sırasında əzəmətlə dayanan parlaq nümunələrdən birinə çevrildi. “Koroğlu” operası Moskva tamaşaçılarını da məftun etmişdi. Taleyi uğurlu gətirmiş bu nəhəng əsər keçmiş sovet respublikalarının opera və balet teatrlarında dəfələrlə göstərilib.
Üzeyir Hacıbəylinin “Füruzə” adlı yarımçıq qalmış bir operası da olub. Xalq rəvayətləri əsasında hazırlanan bu operanın musiqi parçaları arasında “Füruzə”nin ariyası xüsusilə diqqətəlayiqdir. Bəlkə elə buna görədir ki, opera yarımçıq qalsa da, ariya uzun illər müğənnilər tərəfindən məharətlə ifa edilib.
Şərqdə ilk operetta janrının yaranması da Üzeyir Hacıbəylinin adı ilə bağlıdır. Dahi bəstəkarın ilk musiqili komediyası üç pərdədən ibarət “Ər və arvad”dır. Bu əsər Azərbaycanda musiqili komediyanın ilk nümunəsidir. Əsərin ilk tamaşası 1910-cu ildə olub. Rollarda H.Sarabski (Mərcan bəy), Ə.Ağdamski (Minnət xanım) və başqaları çıxış ediblər.
Müəllifin ikinci musiqili komediyası “O olmasın, bu olsun”dur. Əsərin ilk tamaşası 1911-ci ilin aprelində Bakıda olub. Sonralar musiqili komediya müxtəlif dillərə tərcümə olunaraq səhnələşdirilib.
Dahi bəstəkarın üçüncü və sonuncu musiqili komediyası “Arşın mal alan”dır. Bu operetta 70-ə yaxın xarici dilə tərcümə edilib, 100-dən çox teatrın səhnəsində oynanılıb. “Arşın mal alan” beş dəfə ekranlaşdırılıb, dəfələrlə qrammofon valına yazılıb. Bu musiqili komediya əsasında ilk bədii film 1916-cı ildə çəkilib. Bu, səssiz film olub.
Üzeyir Hacıbəylinin ədəbi irsi çox zəngin və qiymətlidir. Bütün ömrü boyu Azərbaycan mədəniyyətinə, musiqisinə xidmət edən bu unudulmaz şəxsiyyət 300-dən çox xalq mahnısını nota salıb, marş, kantata, fantaziya, mahnı və romanslar, kamera və xor əsərləri yazıb. Maraqlıdır ki, həm Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin, həm də sovet Azərbaycanının himnləri dahi sənətkara məxsus olub. Sevinirik ki, müstəqilliyimizi qazandıqdan sonra millətimizə azadlıq şərafəti çatdıran o ilk himni biz bu gün yenə də məhəbbətlə səsləndiririk.
Üzeyir Hacıbəyli təkcə musiqi bəstələmirdi, həm də xalq musiqisinin nəzəri əsaslarını gələcək nəslə çatdırmaq üçün müxtəlif vəsaitlər hazırlayırdı. 1945-ci ildə nəşr edilmiş “Azərbaycan xalq musiqisinin əsasları” adlı elmi əsəri Üzeyir Hacıbəylinin musiqişünas-alim olaraq mükəmməl fəaliyyətinin yadigarı kimi bu gün də musiqi dərsliyi kimi istifadə edilir.
Üzeyir Hacıbəyli 1948-ci ilin noyabrında 63 yaşında dünyasını dəyişib, Fəxri xiyabanda dəfn olunub. Hər il sənətkarın ad günündə minlərlə musiqisevər Fəxri xiyabana gələrək böyük sənətkarın xatirəsini ehtiramla yad edir.
пятница, 28 августа 2015 г.
Təhsil Nazirliyində “İbtidai təhsil səviyyəsi üzrə inklüziv təhsilin tətbiqi” pilot layihəsi çərçivəsində təlimlər başlayıb.
Layihənin icraçıları üçün təşkil olunan təlimlər alman mütəxəssisləri tərəfindən keçirilir.
Layihə
Təhsil Nazirliyi və BMT-nin Uşaq Fondu (UNİCEF) ilə birgə 2014-2015-ci
illərə dair İllik Fəaliyyət Planına uyğun olaraq reallaşdırılır. Layihə
ilə bağlı beynəlxalq məsləhətçi xidməti BMT-nin Uşaq Fondu UNİCEF
tərəfindən təmin olunur.
“İbtidai
təhsil səviyyəsi üzrə inklüziv təhsilin tətbiqi” pilot layihəsi ilk
olaraq 2015-2016-cı tədris ilində Bakı şəhərində yerləşən 220 və 138
nömrəli məktəblərdən seçilmiş 4 birinci sinifdə həyata keçiriləcək.
Təhsil Nazirliyi “Elektron təhsil” Respublika müsabiqəsi keçirəcək.
Təhsildə informasiya texnologiyalarının tətbiqinə həsr olunmuş müsabiqə “Müəllim” və “Şagird” istiqamətləri üzrə müxtəlif nominasiyalarda təşkil olunacaq.
Müsabiqənin
keçirilməsində məqsəd tədris prosesində informasiya texnologiyalarından
fəal istifadə edən müəllimləri həvəsləndirmək və fəaliyyətlərini
dəstəkləmək, ən yaxşı elektron tədris vəsaitlərini geniş istifadəçi
auditoriyasına tanıtmaq, internetin imkanlarından istifadə etməklə
həyata keçirilən yeni tədris üsulları barədə ölkənin təhsil
ictimaiyyətini məlumatlandırmaq, tədris məqsədləri üçün İKT-nin
tətbiqinin yeni formalarını axtarmaq, təhsil müəssisələrində elektron
resurslardan istifadəni genişləndirmək, müəllim və şagirdləri elektron
resurslar yaratmağa və hazır resurslardan istifadəyə stimullaşdırmaqdan
ibarətdir.
Müsabiqədə ümumtəhsil müəssisələrinin pedaqoji heyəti, pedaqoji kadrların ixtisasartırma və yenidən hazırlanması ilə məşğul olan qurumların metodist mütəxəssisləri və şagirdlər iştirak edə bilər. Müsabiqədə iştirak etmək istəyənlər www.musabiqe.edu.az səhifəsində qeydiyyatdan keçməli və ərizəni doldurmalıdırlar.
Qaliblərə diplom və hədiyyələr təqdim olunacaq
Mənbəə: .http://edu.gov.az/az/page/451/11184
суббота, 8 августа 2015 г.
1892 müəllim işə qəbul olundu
Tutulan vakansiyalar daha çox Bakı şəhəri (345 yer), Cəlilabad rayonu (83 yer), Lerik rayonu (71 yer) üzrə olub. Vakansiyalar daha çox ibtidai sinif (335 yer), coğrafiya (206 yer) və kimya (156 yer) müəllimliyi üzrə tutulub.
İşə qəbul olunmasına razılıq verilmiş müəllimlər sentyabrın 1-dən başlayaraq müvafiq məktəblərə sənədlərini təqdim edərək pedaqoji fəaliyyətə başlayacaqlar.
Qaydalara müvafiq olaraq tutulmayan və imtina edilmiş vakant yerlərə avqustun 5-dən 10-dək əlavə yerləşdirmə aparılacaq. Əlavə yerləşdirmədə test imtahanlarında keçid balını toplayıb vakant yer tuta bilməyən, eləcə də tutduğu vakansiyadan imtina edənlər iştirak edə bilər.
Mənbəə:http://sia.az/az/news/education/492021-1892-muellim-ise-qebul-olundu
среда, 5 августа 2015 г.
“Promethean interaktiv texnologiyalarının tədrisdə tətbiqi” paketi üzrə təlimlər başlanılacaq
“Promethean interaktiv texnologiyalarının tədrisdə tətbiqi” paketi üzrə
avqust ayının 20-dən başlayaraq bütün müəllimlər üçün təlimlərə
başlanılacaq.
Təlimlər pedaqoji heyətin peşəkarlığının artırılması sahəsində Azərbaycanın özəl bazarında fəaliyyətə başlayan “Təhsildə İnnovativ Texnologiyalar” (ITE) əlavə təhsil mərkəzi tərəfindən təşkil edilir. İTE-dən təlimin məqsədi haqda da məlumat verilib.
Belə ki, iştirakçılar təlim zamanı “promethean” interaktiv lövhənin tətbiqi metodikası haqqında öyrənərək tədris materiallarının və dərslərin keçirilməsi üçün “promethean” lövhədən praktik istifadə etmə bacarıqları əldə etmək, “promethean” interaktiv lövhənin “ActivInspire” proqram təminatından tam səviyyəli istifadəçi kimi istifadə etmək bacarıqlarına yiyələnəcəklər.
Ödənişli nəzərdə tutulan təlimlərin müddəti hər gün 4 saat olmaqla 5 gün nəzərdə tutulur.
Mənbəə:http://ictnews.az/read-38057-news-1.html
Təlimlər pedaqoji heyətin peşəkarlığının artırılması sahəsində Azərbaycanın özəl bazarında fəaliyyətə başlayan “Təhsildə İnnovativ Texnologiyalar” (ITE) əlavə təhsil mərkəzi tərəfindən təşkil edilir. İTE-dən təlimin məqsədi haqda da məlumat verilib.
Belə ki, iştirakçılar təlim zamanı “promethean” interaktiv lövhənin tətbiqi metodikası haqqında öyrənərək tədris materiallarının və dərslərin keçirilməsi üçün “promethean” lövhədən praktik istifadə etmə bacarıqları əldə etmək, “promethean” interaktiv lövhənin “ActivInspire” proqram təminatından tam səviyyəli istifadəçi kimi istifadə etmək bacarıqlarına yiyələnəcəklər.
Ödənişli nəzərdə tutulan təlimlərin müddəti hər gün 4 saat olmaqla 5 gün nəzərdə tutulur.
Mənbəə:http://ictnews.az/read-38057-news-1.html
четверг, 23 июля 2015 г.
Ağdamın işğalından 22 il ötür...
Ağdam Azərbaycanın qədim və çox böyük tarixə
malik şəhərlərindən biridir. Rеspublikamızın həyatında Ağdam rayonu
həm iqtisadi, еlmi potеnsialına, həm də insanların fədakarlığına
görə həmişə çox mühüm rol oynamışdır. Bir qədər Ağdam rayonunun
coğrafi mövqеyinə nəzər salaq:
Rеspublikanın ən inkişaf еtmiş, güclü sənayеsi
və kənd təsərrüfatı, böyük iqtisadi potеnsialı olan rayonlardan idi
Ağdam. Rayonun ərazisi 1094 km2, əhalisi 160 min nəfərdən çox olub.
Rayonda 134 kənd, 36 kolxoz və sovxoz, 12 sənayе, 196 mədəni-maarif,
158 səhiyyə obyеkti, 103 məktəb var idi.
Dəniz səviyyəsindən yüksəkliyi 410 mеtr,
maksimum yüksəkliyi 1365 mеtrdir. Iqlimi, əsasən, mülayim isti,
quraq subtropikdir. Dağətəyi yеrlərdə yüksəklik artdıqca iqlim
mülayimləşir. Ən çox yağıntı dağətəyi sahələrə düşür. Illik yağıntı
300-500 mm-dir.
Rayonun ərazisindən Qarqar və Xaçın çayları
axır.
Ağdam rayonunda çoxlu sayda tariximizin şahidi
olan mеmarlıq abidələri var. Ağdam şəhərinin şimal-qərbində
Xındırıstan kəndində yеrləşən Üzərlik təpə abidəsi, Xaçındərbənd
kəndindəki Qutlu Musa oğlu günbəzi (1314-cü il), Salahlı-Kəngərli
kəndindəki türbə və daş abidələri (XIV əsr), Papravənd kəndindəki
Xanoğlu türbəsi (XVII əsr), türbələr və məscid (XVIII əsr), Qarabağ
xanı Pənahəli və onun nəslinin Ağdam şəhərindəki imarəti (XVIII əsr),
şahbulaq qalası və s. mеmarlıq abidələri bu yurdun qədim Azərbaycan
torpağı olduğunu təsdiq еdir. Tariximizin sirdaşı, еv ünvanı olan bu
abidələr Ağdamın kеçmişinin qaranlıqlarına işıq saçaraq dünənindən
bu gününə soraq vеrir.
1930-cu ildə Ağdam inzibati rayonu təşkil
olunmuşdur.
Ağdam rayonu Ağcabədi, Bərdə, Tərtər, Dağlıq
Qarabağa daxil olan Ağdərə rayonları ilə həmsərhəddir.
Rayonun mərkəzi olan Ağdam Bakıdan 358
kilomеtr, Qarqar çayının sahilindən 3 kilomеtr aralı, Qarabağ
düzünün cənub- qərbindədir.
Ağdam ağır, yеyinti və yüngül sənayеyə,
inkişaf еtmiş kənd təsərrüfatına malik olan rayondur.
Ağdamda dəzgah avadanlıqları, aеrokosmik və
rabitə cihazları, mеtiz-furnitur, traktor və avtomobil təmiri,
konsеrv, tikinti matеrialları zavodu, ət kombinatları, iki dəmir
yolu vağzalı və aеroport, kənd təsərrüfatının mеxanikləşdirilməsi və
еlеktrikləşdirilməsi zavodu, Ü. Hacıbəyov adına musiqi tеxnikumu və
Ə.Haqvеrdiyеv adına Ağdam Dövlət Dram Tеatrı fəaliyyət göstərirdi.
Rayon ərazisinin 1700 hеktarı mеşəlik, 91,3
hеktarı isə kənd təsərrüfatına yararlı torpaqlardan ibarət idi. Kənd
təsərrüfatının istiqaməti isə əsasən pambıqçılıq, üzümçülük və
hеyvandarlıqdır. Çox təəssüf ki, biz bu haqda kеçmişdə danışmalı
oluruq.
Hеydər Əliyеvin hələ 70-ci illərdəki uğurlu
fəaliyyəti Ağdamın dirçəliş illəri kimi yaddaşdarda idi. Еrməniləşən
Qarabağı millətləşdirən, oraya millət qayğısını artıran, kadr
potеnsialını azərbaycanlaşdıran Hеydər Əliyеv Ağdama daim xüsusi
diqqət göstərmişdir. 70-80-ci illərdə iri aqrar, sənayе, təsərrüfat
rayonuna çеvrilən, bölgənin iqtisadi mərkəzi olan, əhalinin rifahı
daim yüksələn Ağdam məhz Hеydər Əliyеvin məqsədyönlü siyasəti
nəticəsində 90-cı illərin əvvəllərində özünü Qarabağın məğrur qalası
kimi göstərdi.
1993-cü ilin iyununda еrməni təcavüzkarları
Azərbaycanda baş vеrmiş siyasi böhrandan istifadə еdərək yеni hücum
əməliyyatına başladı. Еrmənistanın işğalçı qüvvələri Ağdam rayonunun
Qarqarçayı, Saybalı kəndinə qədər ərazini işğal еtdi.
23 iyul, 1993-cü il, saat 17 radələri.
Bu, Ağdamın işğala məruz qaldığı qara tarixdir. Bakı qazan kimi
qaynayırdı. Qarabağın üstünə «qrad»lar, «alazan»lar dolu kimi
yağırdı. Sakinlər arasında dünyalarını dəyişənlərin sayı günbəgün
artırdı. Yaşayanlara isə qorxu, səksəkə, xof qənim kəsilmişdir. Bir
tərəfdən də Ağdam torpaqlarımızı canlarındın artıq sеvənləri
müəmmalı şəkildə qətlə yеtirirdilər. Ağdam kökü baltalanan azman
ağac kimi laxlayırdı. Sakinlər əsir-yеsir olmuşdular. Ətraf
bölgələrdə Ağdama alınmaz qala, ağdamlılara isə hünər, comərd
simvolu kimi baxırdılar. Şuşadan, Laçından, Kəlbəcərdən, Xocalıdan
məcburiyyət qarşısında qalıb didərgin düşənlər ağdamlılara
sığınmışdılar. Bu ünvanda məskunlaşmışdılar. Bəs indi onların özləri
hara üz tutsunlar, kimə pənah gətirsinlər.
Ağdam şam kimi yanır, gilə-gilə əriyirdi. Onu
tənha, köməksiz görən gavurlar daha da quduzlaşırdılar. Cəbhə yеrli
özünümüdafiə batalyonlarının ümidinə qalmışdı. Düşmən sürətlə
irəliləyirdi. Malıbəyli kəndində güclü döyüşlər gеdirdi. «Frеd»
ləqəbli Asif Məhərrəmovun müdafiə batalyonlarının döyüşçüləri iyulun
22-23-də bütün günü və gеcəni düşmənlə əlbəyaxa döyüşdülər. Lakin
kömək gəlmədiyi üçün gеri çəkildilər. Iyulun 23-də 43 gün düşmənə
sinə gəlmiş Ağdam şəhəri süqut еtdi. Yağı düşmən еvlərə od vurur,
mədəniyyət abidələrini dağıdır, insanların əmlaklarını qarət еdir,
şəhəri tərk еdə bilməyən dinc əhaliyə amansız divan tuturdu. Ağdam
rayonunun 1094 kvadrat kilomеtrlik ərazisi hakimiyyət uğrunda gеdən
siyasi didişmələrin, təxribat və xəyanətlərinin qurbanı oldu.
Ağdam vuruşmuşdur, döyüşmüşdür, böyük itkilər
vеrmişdir.
Ağdamın işğalından
illər keçir. Hər
ildönümündə dönə-dönə xatırlanan, işğalının səbəbləri araşdırılan
Ağdamın itkisi ilə barışmaq nə qədər çətin olsa da, bu acı gеrçəklik
və kеçmişin qaranlıq səhifələrini aydınlaşdırmığı tələb еdən
zərurətdir.
Qarabağ münaqişəsi başlayanda еləcə də bu,
müharibə mərhələsinə qədəm qoyanda еrmənilər ən çox Ağdamdan və
ağdamlılardan çəkinirdilər. Bu münasibətin çoxəsrlik tarixi vardı.
Hələ ötən əsrin əvvəllərindən еtibarən dəfələrlə baş qaldıran еrməni
qiyamçılarının qarşısı həmişə Ağdam cəbhəsi tərəfindən alınmış,
Ağdam daim еrmənilərin qorxu obyеkti olmuşdur. Ağdam tək özünü yox,
Qarabağın digər rayonlarını da müdafiə еtmək gücündə idi.
Lakin Ağdam nə qədər ləyaqətlə döyüşsə də,
müdafiə olunsa da, işğal talеyindən yan kеçə bilmədi. Şübhəsiz ki,
Ağdamın işğalı еrməni təcavüzünün nəticəsi idi.
Ağdam əhalisi baş vеrən bu prosеslərin rayonun
itkisi ilə nəticələnəcəyini anlayırdı.
Ağdam indi ərazisinin 20 faizinə sığınıb, 1094
kvadrat kilomеtrlik ərazisinin 247 kvadrat kilomеtrində (ümumi
ərazisinin 22.6 faizi) Ağdamın 60 min sakini məskunlaşıb. Qalan 100
min nəfər isə rеspublikanın 58 rayonunda müvəqqəti sığınacaq tapıb.
Işğal nəticəsində Ağdamın rayon mərkəzi ilə birlikdə 90 kəndi, 10
kolxozu, 2 sənayе, 100-dən artıq mədəni-maarif, bir o qədər də
səhiyyə obyеkti düşmən əlinə kеçib.
Ağdamın işğalından xеyli əvvəl rayonun
ətrafındakı bütün stratеji nöqtələr, yüksəklikdən еrmənilər
tərəfindən zəbt olunmuşdur. Bu, şəhərin işğalını qaçılmaz еdirdi.
Vətən uğrunda gеdən savaşda 6 mindən artıq
ağdamlı şəhidlik zirvəsinə yüksəldi, minlərlə insan fiziki şikəstlik
qazanmış, 126 min nəfərdən artıq ağdamlı öz doğma еv-еşiyindən
didərgin düşmüşdür. Azərbaycanın cəsarət rəmzi, Qarabağın mübarizlik
istinadgahı olan Ağdam indi düşmən nəzarətində olsa da, hamı əmindir
ki, bu uğurlu hal tеzliklə bitəcək. Ölkənin müxtəlif güşələrində
məskunlaşaraq Ağdam qubarını qəlbində həsrətə çеvirənlərin bir
istəyi təmənnası var: tеz bir zaman ərzində doğma yurda qayıtmaq!
Hеç kəs unutmamalıdır ki, bizim qarşımızda
müqəddəs vəzifə var: Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü təmin еtmək,
işğal olunmuş torpaqlarımızı azad еtmək və həmin torpaqlardan
didərgin düşmüş soydaşlarımızı öz yеrinə-yurduna qaytarmaq, Ağdamın
bütün ərazilərinə yеnidən qayıtmaq. Bu bizim ali məqsədimizdir.
Hər bir ağdamlı əmindir ki, onun müqəddəs
ziyarətgahı, dəyişməz qibləgahı olan, bu gün azan səsinə həsrət
qalmış məscidimiz, musiqi səslərinə möhtac qalmış bərli-bərəkətli
torpaqlarımız, ata-babalarımızın uyuduqları məzarıstanlıqlarımız
tеzliklə azad еdiləcək.
Ötən nəsillərin qızıl əlləri ilə qurub-yaratdıqları
Ağdam şəhərində, kəndlərimizdə hər bir divarın daşında ata və
babalarımızın alın təri, qеyrəti, odlu nəfəsi, nənələrimizin əməyi,
hünəri var.
Qurub-yaratmağı özlərinin həyat amalı, məsləki
еtmiş nеçə-nеçə ötən nəslimiz gələcək nəsillərə ürək sözləri kimi ağ
şəhərimizi - Ağdamı ucaltmışdılar. Ağdamlılar inanırlar ki, Avropada,
Amеrikada və digər qitələrdə onların haqlarını qoruyan,
problеmlərini qaldıran və bununla da еrməni təcəvüzünü ifşa еdən
İlham Əliyеv bu fəaliyyətinin davamı olaraq Ağdama da qələbə
bayrağı sancacaq!
Ağdamlılar əmindir ki, 70-ci illərdə «Lidеr
rayon» statusunu qazanan Ağdam Hеydər Əliyеvin qurduğu yеni
Azərbaycanda da öz əzəmətini bərqərar еdəcək! Hamı işğal gününün
qələbə gününə çеvriləcəyini həsrətlə gözləyir …
Ağdamın qara günləri bitəcək, adından həmişə
qürur, iftixar duyduğumuz şəhərimizin ağ günləri başlayacaq, onun
başının üstündəki qara buludlar çəkiləcək. O gün də uzaqda dеyil.
Mənbəə:
http://www.anl.az/aqdam.html
пятница, 26 июня 2015 г.
Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələri günü
İlk dəfə Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 1992-ci il 18 sentyabr tarixli fərmanı ilə təsis edilmiş və 1991-ci ildə Azərbaycanın dövlət müstəqilliyinin bərpasından sonra Azərbaycan ordusunun yaradılması barədə Azərbaycan Ali Sovetinin qərarının qəbul edildiyi tarix – 9 oktyabr, Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələri günü elan edilmişdir. Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 22 may 1998-ci il tarixli Fərmanına əsasən həmin fərman qüvvədən düşürülmüş və 26 iyun tarixi Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələri günü elan edilmişdir.
1918-ci il iyunun 26-da Azərbaycan Demokratik Respublikasi Nazirlər Şurasının qərarı ilə ilk müntəzəm hərbi hissə – əlahiddə Azərbaycan korpusu yaradıldı. Bu qərar Şərqin müsəlman aləmində ilk demokratik hökümətin öz ordusunu yaratmasına hüquqi əsas verdi.1920-ci ilin aprelində Azərbaycanın Sovet işğalından sonra milli ordu ləğv edildi.
Azərbaycanın dövlət müstəqilliyinin bərpasından sonra, 1991-ci il oktyabrın 9-da Azərbaycan Respublikasinin Ali Soveti milli ordunun yaradılması haqqında qərar qəbul etdi.
понедельник, 15 июня 2015 г.
15 iyun - Azərbaycan xalqının Milli Qurtuluş günü
Azərbaycan xalqının Milli Qurtuluş günü (15 iyun) – Azərbaycan Respublikasında rəsmi bayramlardan biri. 1997-ci ilin 15 iyun günündən bayram elan edilib. 1997 -ci ildən qeyd olunan bayrama 1998 - ci ildən dövlət statusu verilmişdir.
1991-ci ilin oktyabrında Azərbaycan müstəqillik əldə etdi. Lakin müstəqilliyin ilk illəri siyasi hakimiyyət boşluğu və dövlətin əsaslarının, ordu və dövlət təhlükəsizliyi orqanları da daxil olmaqla, dövlətin bütün təsisatlarının boşluğu ilə əlamətdar idi. Ermənistanın ilhaqçılıq niyyəti güdən təcavüzü respublikada vəziyyəti daha da gərginləşdirirdi.
Vətənin bu ağır dövründə Azərbaycan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin birinci katibi (1969-1982) olmuş, daha sonra Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsi Siyasi Bürosunun üzvü, SSRİ Nazirlər Soveti sədrinin birinci müavini vəzifələrində çalışmış, Moskvada istefa verdikdən sonra 1991-1993-cü illərdə Naxçıvan Muxtar Respublikası Ali Məclisinin sədri kimi bu diyarın xilası yolunda fədakarlıq nümunələri göstərən Heydər Əliyev xalqın təkidli tələbləri ilə hakimiyyətə qayıtdı. 1993-cü il iyunun 15-də Heydər Əliyev Azərbaycan Respublikası Ali Sovetinin sədri seçildi. Beləliklə, 15 iyun Azərbaycanın tarixinə Milli Qurtuluş Günü kimi daxil oldu.
1991-ci ilin oktyabrında Azərbaycan müstəqillik əldə etdi. Lakin müstəqilliyin ilk illəri siyasi hakimiyyət boşluğu və dövlətin əsaslarının, ordu və dövlət təhlükəsizliyi orqanları da daxil olmaqla, dövlətin bütün təsisatlarının boşluğu ilə əlamətdar idi. Ermənistanın ilhaqçılıq niyyəti güdən təcavüzü respublikada vəziyyəti daha da gərginləşdirirdi.
Vətənin bu ağır dövründə Azərbaycan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin birinci katibi (1969-1982) olmuş, daha sonra Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsi Siyasi Bürosunun üzvü, SSRİ Nazirlər Soveti sədrinin birinci müavini vəzifələrində çalışmış, Moskvada istefa verdikdən sonra 1991-1993-cü illərdə Naxçıvan Muxtar Respublikası Ali Məclisinin sədri kimi bu diyarın xilası yolunda fədakarlıq nümunələri göstərən Heydər Əliyev xalqın təkidli tələbləri ilə hakimiyyətə qayıtdı. 1993-cü il iyunun 15-də Heydər Əliyev Azərbaycan Respublikası Ali Sovetinin sədri seçildi. Beləliklə, 15 iyun Azərbaycanın tarixinə Milli Qurtuluş Günü kimi daxil oldu.
пятница, 12 июня 2015 г.
Bu gün Avropa Oyunları start götürür
Bu gün Bakıda I Avropa Oyunlarına start verilir.
2015-ci ilin 12-28 iyun tarixlərində olacaq Bakı-2015 Avropa Oyunlarında ümumilikdə 20 idman növü üzrə yarışlar keçiriləcək.
Bunlardan 16-sı Olimpiya, 4-ü isə qeyri-olimpiya idman növündədir. Yarışlarda Avropanın müxtəlif ölkələrindən təxminən 6000 idmançı 17 yarış günü müddətində öz ölkələrini təmsil edəcək. İlk Avropa Oyunlarının açılışı Bakı Olimpiya Stadionunda axşam saatlarında baş tutacaq. Açılış mərasiminə bir sıra ölkələrin dövlət başçıları və hökumət nümayəndələri qatılacaqlar.
On iki idman növü 2016-cı il Rio-de-Janeyro Olimpiya Oyunları üçün seçmə yarışlara imkan yaradacaq. Həmin idman növlərinə kamandan oxatma, atletika, boks, velosiped idmanı, cüdo, atıcılıq, üzgüçülük, stolüstü tennis, taekvondo, triatlon, güləş və voleybol daxildir.
Birinci Avropa Oyunlarının keçirilməsini 2012-ci ilin dekabr ayında Avropa Olimpiya Komitəsi (AOK) Bakı şəhərinə həvalə edib.
Bakı-2015-in məşəli aprelin 26-da Odlar Yurdu Azərbaycanın qədim və müqəddəs Atəşgah məbədində alovlandırılıb. Məşəlin alovlandırılması mərasimində Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev, xanımı, birinci Avropa Oyunları Təşkilat Komitəsinin sədri Mehriban Əliyeva, ailə üzvləri və Avropa Olimpiya Komitəsinin prezidenti Patrik Hikki iştirak ediblər.
Məşəl ölkə boyunca 60-a qədər rayona səyahət edərək iyunun 7-də Bakıya gətirilib və iyunun 12-dək Bakının müxtəlif yerlərində məşəl estafeti baş tutub. Ümumilikdə açılış mərasiminədək məşəl təxminən 5500 km məsafəni qət edib.
Mənbəə: http://archiveshare.net/v2/12062015/0/1/9/8/6/b1d584ba33b74ee1687c561107da02bac57/5bf43d62c774cb464b9ed2e978d9f6dc191455fd/web/?archSh=1
https://www.youtube.com/watch?t=16&v=_ucK-2nHNus
понедельник, 18 мая 2015 г.
23 il Laçınsız Azərbaycan
Laçın rayonu — Azərbaycan Respublikasında inzibati – ərazi vahidi. İnzibati mərkəzi Laçın şəhəridir. Laçın rayonu 18 may[2] 1992-ci ildə Ermənistan Respublikası Silahlı Qüvvələri tərəfindən işğal olunub. Rayonda bir şəhər, bir qəsəbə (Qayğı qəsəbəsi), 125 kənd olmuşdur.
Azərbaycanın cənub-qərbində, dağlıq ərazidə yerləşir. Şimaldan Kəlbəcər, şərqdən Xocalı, Şuşa və Xocavənd, cənubdan Qubadlı rayonu ilə, qərbdən isə Ermənistanla həmsərhəddir. Rayon mərkəzinin Bakı şəhəri ilə şosse yolla ara məsafəsi 450 km, Xankəndi dəmir yolu stansiyası ilə ara məsafəsi isə 60 km-dir.
Laçın tarixi keçmişi zəngin olan bir ərazidir. Laçın abidələri hələ eramızdan əvvəl I-II minilliyə aid edilən Xocavənd rayonundakı Azıx və Cəbrayıl rayonundakı Tağlar mağaraları ilə müqayisə edilə biləcək qədər dəyərli və nadir abidələrdəndirlər.
XII əsrin sonu XIII əsrin əvvəllərində Qarabağın dağlıq hissəsində alban Xaçın knyazlığı yarandı. Bu knyazlıq eləcə də indiki Laçın bölgəsini əhatə edirdi. Ona görə də Dağlıq Qarabağın digər bölgələrində olduğu kimi, bu ərazilərdə də Xaçın adı ilə bağlı yeni adlar, toponimlər əmələ gəlməyə başladı. Buna misal olaraq indiki Laçın ərazisindəki Xaçınyalı kəndini, Bozlu kənd ərazisindəki Xaçın yalı, Xaçın daşı adları ilə adlanan yer adlarını göstərmək olar.
Sonralar Xaçın knyazlığının ərazisində Xaçın da daxil olmaqla Qarabağ-alban məlikləri Xaçın, Vərəndə, Dizaq, Gülüstan (Talış) məlikliyi ilə yanaşı, Çiləbörd məlikliyi də yarandı.
1828-ci il Rusiya-İran müharibələrindən sonra bağlanan Türkmənçay müqaviləsinə əsasən, bölgə Şimali Azərbaycanın tərkibində Rusiyaya qatılıb. Rusiyanın himayəsi altında Cənubi Qafqaza Osmanlı dövlətindən və İrandan ermənilərin kütləvi şəkildə köçürülüb məskunlaşdırılmasına başlandı. Ancaq Laçın bölgəsinə ermənilərin məskunlaşdırılması mümkün olmadı.
Azərbaycanda xanlıqlar ləğv edildikdən sonra, Laçın bölgəsi 1829-cu ildən yeni yaradılan Qarabağ əyalətinə qatılıb, 1861-ci ildən isə indiki Laçın yaradılan Zəngəzur qəzasına qatılır.
1905-1907 və 1914-1920-ci illərdə Laçının da daxil olduğu Zəngəzur bölgəsində silahlı erməni dəstələrinin törətdiyi qırğınlar nəticəsində təxminən yarım milyon müsəlman həlak olmuşdur.
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti yaradıldıqdan sonra da Qarabağı və Zəngəzuru mənimsəmək üçün ermənilərin ərazi iddiaları nəticəsində kütləvi qırğınlarla davam edir. Erməni komandanı Andronik nə yolla olursa-olsun öz silahlı qüvvələri ilə bərabər Gorus, Laçın, Şuşa istiqamətindən Qarabağa daxil olmaq, oranın erməni əhalisini Azərbaycan hökumətinə qarşı qaldırmaq, təxribatlar törətmək və bölgədə itaətsizlik yaratmaq istəyirdi. Bu məqsədlə Andronik bir neçə minlik ordu ilə Zabux kəndini keçərək Laçın istiqamətində irəliləməyə başladı. Bu məsələdən əvvəlcədən xəbər tutan, bölgənin nüfuz sahiblərindən biri, Qarabağın general qubernatoru Xosrov bəy Sultanovun qardaşı Sultan bəy Sultanov, öz partizan dəstəsi ilə Laçın-Zabux yolundakı bir dərədə pusqu quraraq Andronikin qoşununu mühasirəyə saldı. Burada təqribən bir günlük çox qanlı döyüşlər getdi. Bu döyüşlər zamanı general Andronik demək olar ki, bütün qüvvəsini itirərək bir neçə nəfərlə güclə qaçmağa imkan tapdı. Dərə bu döyüşdən sonra xalq arasında "Qanlı dərə" adlandırıldı.
Bu məğlubiyyətdən sonra da erməni silahlıları tez-tez bölgədə qırğınlar törədir. Andranik Azərbaycanın bu bölgəsində daim sabitliyi pozmaq, Zəngəzur və Qarabağ torpaqlarını işğal etmək üçün Rusiyanın maliyyə dəstəyi ilə yeni-yeni silahlı qruplar yaradırdı.
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti hökuməti ölkənin ərazi bütövlüyünü təmin
etmək üçün Zəngəzura qoşun hissələrinin göndərir. Dığ istiqamətində
aparılan döyüşlərdə Sultan bəy Sultanovun rəhbərliyi ilə Laçın silahlı
dəstəlləri də iştirak edir. Döyüşlər Azərbaycan qoşun hissələrinin uğuru
ilə başlasa da Dığı əldə saxlamaq mümkün olmadı. Tezliklə bölgə qızıl
ordu hissələri tərəfindən işğal olundu.
1920-ci il noyabrın 30-da keçirilən Azərbacan K/b/P MK Siyasi və Təşkilat bürolarının birgə iclasının qəbul etdiyi qərarı ilə Zəngəzur bölgəsi 2 yerə bölündü və nəticədə Zəngəzur qəzasının 6.742 kv. verstlik ərazisindən [4] 3.105 kv. versti Laçın da daxil olmaqla Azərbaycan SSR tərkibində qaldı, 3.637 kv. verstlik hissəsi isə Ermənistana verildi. Azərbaycan SSR-in tərkibində qalan hissə Şuşa qəzasına daxil edildi. 1923-cü il iyulun 7-də DQMV-nin yaradılması nəticəsində Şuşa qəzası 2 hissəyə bölündü - Şuşa şəhəri də daxil olmaqla Şuşa rayonu DQMV-nin tərkibinə keçdi. Artıq bu dövrdə Şuşa qəzasının DQMV-nə daxil edilməyən hissəsində də hansısa bir inzibati idarə mərkəzi yaradılması zərurəti meydana gəlib. İndiki Laçın, Qubadlı və Kəlbəcər rayonlarının ərazisini əhatə edən ərazidə Kürdüstan qəzası yaradıldı. İnzibati mərkəz müvəqqəti olaraq Şuşa şəhərində yerləşsə də, elə həmin il - 1923-cü ildə Laçın və Abdallar kəndləri arasında kiçik bir şəhər salındı və qəza mərkəzi ora köçürüldü. Relyef və ora yaxın kəndin adı nəzərə alınmaqla Tağı Şahbazinin təşəbbüsü ilə şəhərə Laçın adı verildi.
Qəza inzibati cəhətdən Kəlbəcər, Qoturlu, Kürdhacı, Qarıqışlaq, Həkəri (Muradxanlı) və Püsyan (Qubadlı) nahiyələrindən ibarət idi. 1930-cu ildə Azərbaycan SSR-də qəza inzibati ərazi vahidləri ləğv edilərək onların ərazisində bir neçə rayonlar formalaşdırıldı. Kürdüstan qəzası ərazisində yuxarıda qeyd edildiyi kimi 3 rayon - Laçın, Qubadlı və Kəlbəcər rayonları yaradıldı.
Azərbaycanın qərb torpaqlarına sahib çıxaraq bu torpaqlar üzərində özlərinə dövlət quran ermənilər artıq Azərbaycana qarşı yeni, daha böyük ərazi iddiaları ilə çıxış etməyə başladılar. Onlar Qarabağı Ermənistana birləşdirilməsi məsələsini ortaya ataraq bir maneə kimi Laçın rayonunu aradan götürməyin yollarını düşündülər. Sovetlər dönəmində ermənilər dəfələrlə Laçın rayonunun bir inzibati mərkəz kimi ləğvinə çalışsalar da, təşəbbüsləri baş tutmamışdı. Bunun əvəzində onlar 1970-1980-ci illərdə Güləbird, Cicimli, Malıbəy, Qarıqışlaq, Sadınlar və digər kəndlərin yüz hektarlarla pay torpaqlarını və bütövlükdə Qaragöl yaylağını mənimsəməyə nail oldular.
20 may 1992-ci ildə rayon ərazisində Laçın Kürd Respublikası təsis edilib. Lakin 2 gündən sonra, yəni 22 may 1992-ci ildə ərazinin ermənilər tərəfindən işğal olunması nəticəsində belə bir qurumun yaradılması prosesi alınmayıb.[3]
Laçın rayonda 1 ədəd avtovağzal, 82 avtobus dayanacağı, 2130 km uzunluğunda avtomobil yolları, 92 ədəd körpü, 1187 km uzunluğunda su kəməri, 33 su anbarı, cəmaşırxana, 15 km uzunluğunda mərkəzi kanalizasiya, 20 km uzunluğunda istilik şəbəkəsi, 14 hamam, 8 ədəd yanacaq doldurma stansiyası, 2636 km uzunluğunda elektrik hava xətləri, 498 km uzunluğunda qaz kəməri, 10200 km uzunluğunda radio-telefon kommunikasiya xətləri, 3 ədəd televiziya stansiyası və ötürücülər və sair mövcud olmuşdur.
Laçın ərazisində toxuculuq sənəti də inkişaf etmişdi. Burada yundan toxunan at çulu, palaz, kilim, xalça, zili, xurcun, fərməş xüsusi gözəlliyilə seçilib. Təsadüfi deyil ki, dünyada "Qasımuşağı" adı ilə tanınan xalçanın yaranması məhz bu bölgənin adıyla bağlıdır.264 nəfər şəhid olmuş, 65 nəfər girov götürülmüş, 103 nəfər əlil olmuşdur. Rayon üzrə 1 yaşdan 16 yaşadək mövcud olan 24374 nəfər uşaqdan 18 nəfəri şəhid, 225 nəfəri əlil olmuş, 1071 nəfəri, o cümlədən 31 nəfəri hər iki valideynindən yetim qalmışdır.
İşğal ilə əlaqədar rayona 7,1 milyard ABŞ dolları dəyərində ziyan dəymişdir.
Rayonun 65507 nəfər əhalisi Azərbaycanın 59 şəhər və rayonlarına, "Taxta-körpü" qışlaqlarındakı 84 obaya məcburi köçkün düşmüşdür.
Azərbaycanın cənub-qərbində, dağlıq ərazidə yerləşir. Şimaldan Kəlbəcər, şərqdən Xocalı, Şuşa və Xocavənd, cənubdan Qubadlı rayonu ilə, qərbdən isə Ermənistanla həmsərhəddir. Rayon mərkəzinin Bakı şəhəri ilə şosse yolla ara məsafəsi 450 km, Xankəndi dəmir yolu stansiyası ilə ara məsafəsi isə 60 km-dir.
Laçın tarixi keçmişi zəngin olan bir ərazidir. Laçın abidələri hələ eramızdan əvvəl I-II minilliyə aid edilən Xocavənd rayonundakı Azıx və Cəbrayıl rayonundakı Tağlar mağaraları ilə müqayisə edilə biləcək qədər dəyərli və nadir abidələrdəndirlər.
XII əsrin sonu XIII əsrin əvvəllərində Qarabağın dağlıq hissəsində alban Xaçın knyazlığı yarandı. Bu knyazlıq eləcə də indiki Laçın bölgəsini əhatə edirdi. Ona görə də Dağlıq Qarabağın digər bölgələrində olduğu kimi, bu ərazilərdə də Xaçın adı ilə bağlı yeni adlar, toponimlər əmələ gəlməyə başladı. Buna misal olaraq indiki Laçın ərazisindəki Xaçınyalı kəndini, Bozlu kənd ərazisindəki Xaçın yalı, Xaçın daşı adları ilə adlanan yer adlarını göstərmək olar.
Sonralar Xaçın knyazlığının ərazisində Xaçın da daxil olmaqla Qarabağ-alban məlikləri Xaçın, Vərəndə, Dizaq, Gülüstan (Talış) məlikliyi ilə yanaşı, Çiləbörd məlikliyi də yarandı.
1828-ci il Rusiya-İran müharibələrindən sonra bağlanan Türkmənçay müqaviləsinə əsasən, bölgə Şimali Azərbaycanın tərkibində Rusiyaya qatılıb. Rusiyanın himayəsi altında Cənubi Qafqaza Osmanlı dövlətindən və İrandan ermənilərin kütləvi şəkildə köçürülüb məskunlaşdırılmasına başlandı. Ancaq Laçın bölgəsinə ermənilərin məskunlaşdırılması mümkün olmadı.
Azərbaycanda xanlıqlar ləğv edildikdən sonra, Laçın bölgəsi 1829-cu ildən yeni yaradılan Qarabağ əyalətinə qatılıb, 1861-ci ildən isə indiki Laçın yaradılan Zəngəzur qəzasına qatılır.
1905-1907 və 1914-1920-ci illərdə Laçının da daxil olduğu Zəngəzur bölgəsində silahlı erməni dəstələrinin törətdiyi qırğınlar nəticəsində təxminən yarım milyon müsəlman həlak olmuşdur.
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti yaradıldıqdan sonra da Qarabağı və Zəngəzuru mənimsəmək üçün ermənilərin ərazi iddiaları nəticəsində kütləvi qırğınlarla davam edir. Erməni komandanı Andronik nə yolla olursa-olsun öz silahlı qüvvələri ilə bərabər Gorus, Laçın, Şuşa istiqamətindən Qarabağa daxil olmaq, oranın erməni əhalisini Azərbaycan hökumətinə qarşı qaldırmaq, təxribatlar törətmək və bölgədə itaətsizlik yaratmaq istəyirdi. Bu məqsədlə Andronik bir neçə minlik ordu ilə Zabux kəndini keçərək Laçın istiqamətində irəliləməyə başladı. Bu məsələdən əvvəlcədən xəbər tutan, bölgənin nüfuz sahiblərindən biri, Qarabağın general qubernatoru Xosrov bəy Sultanovun qardaşı Sultan bəy Sultanov, öz partizan dəstəsi ilə Laçın-Zabux yolundakı bir dərədə pusqu quraraq Andronikin qoşununu mühasirəyə saldı. Burada təqribən bir günlük çox qanlı döyüşlər getdi. Bu döyüşlər zamanı general Andronik demək olar ki, bütün qüvvəsini itirərək bir neçə nəfərlə güclə qaçmağa imkan tapdı. Dərə bu döyüşdən sonra xalq arasında "Qanlı dərə" adlandırıldı.
Bu məğlubiyyətdən sonra da erməni silahlıları tez-tez bölgədə qırğınlar törədir. Andranik Azərbaycanın bu bölgəsində daim sabitliyi pozmaq, Zəngəzur və Qarabağ torpaqlarını işğal etmək üçün Rusiyanın maliyyə dəstəyi ilə yeni-yeni silahlı qruplar yaradırdı.
1920-ci il noyabrın 30-da keçirilən Azərbacan K/b/P MK Siyasi və Təşkilat bürolarının birgə iclasının qəbul etdiyi qərarı ilə Zəngəzur bölgəsi 2 yerə bölündü və nəticədə Zəngəzur qəzasının 6.742 kv. verstlik ərazisindən [4] 3.105 kv. versti Laçın da daxil olmaqla Azərbaycan SSR tərkibində qaldı, 3.637 kv. verstlik hissəsi isə Ermənistana verildi. Azərbaycan SSR-in tərkibində qalan hissə Şuşa qəzasına daxil edildi. 1923-cü il iyulun 7-də DQMV-nin yaradılması nəticəsində Şuşa qəzası 2 hissəyə bölündü - Şuşa şəhəri də daxil olmaqla Şuşa rayonu DQMV-nin tərkibinə keçdi. Artıq bu dövrdə Şuşa qəzasının DQMV-nə daxil edilməyən hissəsində də hansısa bir inzibati idarə mərkəzi yaradılması zərurəti meydana gəlib. İndiki Laçın, Qubadlı və Kəlbəcər rayonlarının ərazisini əhatə edən ərazidə Kürdüstan qəzası yaradıldı. İnzibati mərkəz müvəqqəti olaraq Şuşa şəhərində yerləşsə də, elə həmin il - 1923-cü ildə Laçın və Abdallar kəndləri arasında kiçik bir şəhər salındı və qəza mərkəzi ora köçürüldü. Relyef və ora yaxın kəndin adı nəzərə alınmaqla Tağı Şahbazinin təşəbbüsü ilə şəhərə Laçın adı verildi.
Qəza inzibati cəhətdən Kəlbəcər, Qoturlu, Kürdhacı, Qarıqışlaq, Həkəri (Muradxanlı) və Püsyan (Qubadlı) nahiyələrindən ibarət idi. 1930-cu ildə Azərbaycan SSR-də qəza inzibati ərazi vahidləri ləğv edilərək onların ərazisində bir neçə rayonlar formalaşdırıldı. Kürdüstan qəzası ərazisində yuxarıda qeyd edildiyi kimi 3 rayon - Laçın, Qubadlı və Kəlbəcər rayonları yaradıldı.
Azərbaycanın qərb torpaqlarına sahib çıxaraq bu torpaqlar üzərində özlərinə dövlət quran ermənilər artıq Azərbaycana qarşı yeni, daha böyük ərazi iddiaları ilə çıxış etməyə başladılar. Onlar Qarabağı Ermənistana birləşdirilməsi məsələsini ortaya ataraq bir maneə kimi Laçın rayonunu aradan götürməyin yollarını düşündülər. Sovetlər dönəmində ermənilər dəfələrlə Laçın rayonunun bir inzibati mərkəz kimi ləğvinə çalışsalar da, təşəbbüsləri baş tutmamışdı. Bunun əvəzində onlar 1970-1980-ci illərdə Güləbird, Cicimli, Malıbəy, Qarıqışlaq, Sadınlar və digər kəndlərin yüz hektarlarla pay torpaqlarını və bütövlükdə Qaragöl yaylağını mənimsəməyə nail oldular.
20 may 1992-ci ildə rayon ərazisində Laçın Kürd Respublikası təsis edilib. Lakin 2 gündən sonra, yəni 22 may 1992-ci ildə ərazinin ermənilər tərəfindən işğal olunması nəticəsində belə bir qurumun yaradılması prosesi alınmayıb.[3]
Laçın rayonda 1 ədəd avtovağzal, 82 avtobus dayanacağı, 2130 km uzunluğunda avtomobil yolları, 92 ədəd körpü, 1187 km uzunluğunda su kəməri, 33 su anbarı, cəmaşırxana, 15 km uzunluğunda mərkəzi kanalizasiya, 20 km uzunluğunda istilik şəbəkəsi, 14 hamam, 8 ədəd yanacaq doldurma stansiyası, 2636 km uzunluğunda elektrik hava xətləri, 498 km uzunluğunda qaz kəməri, 10200 km uzunluğunda radio-telefon kommunikasiya xətləri, 3 ədəd televiziya stansiyası və ötürücülər və sair mövcud olmuşdur.
Laçın ərazisində toxuculuq sənəti də inkişaf etmişdi. Burada yundan toxunan at çulu, palaz, kilim, xalça, zili, xurcun, fərməş xüsusi gözəlliyilə seçilib. Təsadüfi deyil ki, dünyada "Qasımuşağı" adı ilə tanınan xalçanın yaranması məhz bu bölgənin adıyla bağlıdır.264 nəfər şəhid olmuş, 65 nəfər girov götürülmüş, 103 nəfər əlil olmuşdur. Rayon üzrə 1 yaşdan 16 yaşadək mövcud olan 24374 nəfər uşaqdan 18 nəfəri şəhid, 225 nəfəri əlil olmuş, 1071 nəfəri, o cümlədən 31 nəfəri hər iki valideynindən yetim qalmışdır.
İşğal ilə əlaqədar rayona 7,1 milyard ABŞ dolları dəyərində ziyan dəymişdir.
Rayonun 65507 nəfər əhalisi Azərbaycanın 59 şəhər və rayonlarına, "Taxta-körpü" qışlaqlarındakı 84 obaya məcburi köçkün düşmüşdür.
пятница, 24 апреля 2015 г.
Битва при Чанаккале – наследие победы
Битва при Чанаккале – наследие победы
25
апреля 2015 года в Турции торжественно отметят 100-ю годовщину великой
победы турецкой армии над союзниками по военно-политическому блоку
«Антанта» в битве при Чанаккале в ходе Первой мировой войны.
Известно, что после прихода к власти младотурок в 1913 году впервые за несколько столетий в Османской империи был поднят национальный вопрос. Благодаря умеренной национальной политике лидеров движения «Единение и прогресс», турецкий народ, оказавшись лицом к лицу с мировыми державами, смог отстоять свою национальную идентичность, и, будучи титульным народом империи, доказать, что он по-прежнему является лидером тюркского и мусульманского миров.
Сегодня есть все основания утверждать, что люди, расценивающие приход к власти младотурок как основную причину распада Османской империи, глубоко заблуждаются. Совсем наоборот, лидеры движения, проповедующие идею тюркского возрождения и восстановления национального самосознания, смогли предотвратить преждевременный развал империи и вырастить целое поколение патриотически настроенных военно-политических деятелей, благодаря которым впоследствии страна и избежала полного расчленения.
Читайте по теме:
Битва при Чанаккале – эпопея мужества и героизма
Поворотные моменты истории: если бы пал Чанаккале...
Нет сомнений в том, что тогда крах империи был неизбежен при любом исходе, и только новое поколение младотурок – настоящие лидеры, такие как Мустафа Кемаль Ататюрк могли сделать так, чтобы национальных утрат было меньше, насколько это было возможно. Турецкий народ пошел за Ататюрком до победного конца и вышел победителем из народно-освободительной войны.
Однако этой победы не было бы вообще, если бы в 1915 году турецкие воины не проявили отвагу и не заставили врага понести огромные потери. Именно наследие Чанаккале сыграло важнейшую роль в достижении итоговой победы на войне за независимость в 1922 году.
Мотивы великой победы легли в основу стихов поэта Мехмеда Акифа, написавшего слова к национальному гимну новоучрежденной Турецкой Республики. В традициях Чанаккале воспитывались целые поколения турецких детей, дающих клятву школьника каждый день перед занятиями. Эта эпопея героизма отразилась и в стихах знаменитого марша, специально приуроченного к 10-й годовщине провозглашения Республики.
Это была победа, как всего тюркского мира, так и всех мусульман. Еще в начале войны в турецкую армию добровольцами записывались азербайджанские тюрки, крымские татары, туркманы, уйгуры и представители других тюркских народов. Огромное значение победа имела для верующих вне зависимости от их этнического происхождения. Многие из них откликнулись на призыв халифа и отправились на фронт, дабы принять участие в священной войне против европейцев, замысливших овладеть метрополией ислама.
Еще в далеком 1517 году османский султан Селим I покорил Египет и положил конец правлению династии мамлюкских султанов. В Египте в то время жил последний халиф из династии Аббасидов, живших аж с 1258 года, после монгольского вторжения в Багдад. Каир имел огромное значение для всех мусульман, и в силу того, что там жил верховный лидер исламского мира, этим городом желали овладеть практически все мусульманские правители того времени. Именно желание овладеть священным престолом в Каире стало одним из основных причин противостояния султана Селима Явуза с шахом Исмаилом Сефевидом.
Покорение Египта принесло султану Селиму столь желанное лидерство во всем исламском мире. После смерти последнего аббасида, Селим провогласил себя халифом всех мусульман, и этот титул закрепился его потомками вплоть до 1924 года.
Все последующие османские султаны были халифами ислама, и, согласно шариату, все мусульмане должны были следовать за верховным лидером. Именно это обстоятельство сыграло немаловажную роль, когда десятки тысяч мусульман из далекой Индии, Афганистана, Ирана, Боснии и Албании совершали джихад, откликаясь на призыв халифа – османского султана.
Трудно оценить масштабы победы при Чанаккале в двух словах, но то, что она имела историческое значение не вызывает никаких сомнений даже у западных историков. В истории таких примеров очень мало, и информация о многих победах, которые преподаются в качестве неслыханной доселе эпопеи героизма, довольно скудна и не совсем точна.
По значению, этот триумф разве что можно сравнить с исторической победой английского флота над испанской Непобедимой армадой в 1588 году. Тогда, благодаря отваге английских моряков, плохо оснащенный королевский флот чудом смог одержать победу над испанскими конкистадорами, боевые корабли которых как численно, так и материально-технически во много раз превосходили судна англичан. Эта победа принесла Англии господство в мировом океане, превратив ее в крупную европейскую державу.
Английская патриотическая песня «Правь, Британия, морями!», написанная по поэме Джеймса Томсона на музыку Томаса Арна в 1740 году, лишний раз свидетельствует о масштабах этой победы и ее фундаментальном значении.
Можно привести еще пару примеров. Например, победа Салахаддина над крестоносцами в 1187 году, снятие осады с Орлеана в 1429 году, Сталинградская битва 1942 – 1943 годов и т.д. Все эти события существенно изменили ход истории, как и победа турецкой армии на полуострове Гелиболу (Галлиполи).
Битва при Чанаккале является одним из поворотных моментов истории. Турецкий народ изгнал врага вложив в победу всю свою душу, наступая на неприятеля порой с оружием в руках, а порой с вилами и топорами.
Светлая память о шехидах Чанаккале будет жить вечно.
Джейхун Алекперов
Известно, что после прихода к власти младотурок в 1913 году впервые за несколько столетий в Османской империи был поднят национальный вопрос. Благодаря умеренной национальной политике лидеров движения «Единение и прогресс», турецкий народ, оказавшись лицом к лицу с мировыми державами, смог отстоять свою национальную идентичность, и, будучи титульным народом империи, доказать, что он по-прежнему является лидером тюркского и мусульманского миров.
Сегодня есть все основания утверждать, что люди, расценивающие приход к власти младотурок как основную причину распада Османской империи, глубоко заблуждаются. Совсем наоборот, лидеры движения, проповедующие идею тюркского возрождения и восстановления национального самосознания, смогли предотвратить преждевременный развал империи и вырастить целое поколение патриотически настроенных военно-политических деятелей, благодаря которым впоследствии страна и избежала полного расчленения.
Читайте по теме:
Битва при Чанаккале – эпопея мужества и героизма
Поворотные моменты истории: если бы пал Чанаккале...
Нет сомнений в том, что тогда крах империи был неизбежен при любом исходе, и только новое поколение младотурок – настоящие лидеры, такие как Мустафа Кемаль Ататюрк могли сделать так, чтобы национальных утрат было меньше, насколько это было возможно. Турецкий народ пошел за Ататюрком до победного конца и вышел победителем из народно-освободительной войны.
Однако этой победы не было бы вообще, если бы в 1915 году турецкие воины не проявили отвагу и не заставили врага понести огромные потери. Именно наследие Чанаккале сыграло важнейшую роль в достижении итоговой победы на войне за независимость в 1922 году.
Мотивы великой победы легли в основу стихов поэта Мехмеда Акифа, написавшего слова к национальному гимну новоучрежденной Турецкой Республики. В традициях Чанаккале воспитывались целые поколения турецких детей, дающих клятву школьника каждый день перед занятиями. Эта эпопея героизма отразилась и в стихах знаменитого марша, специально приуроченного к 10-й годовщине провозглашения Республики.
Это была победа, как всего тюркского мира, так и всех мусульман. Еще в начале войны в турецкую армию добровольцами записывались азербайджанские тюрки, крымские татары, туркманы, уйгуры и представители других тюркских народов. Огромное значение победа имела для верующих вне зависимости от их этнического происхождения. Многие из них откликнулись на призыв халифа и отправились на фронт, дабы принять участие в священной войне против европейцев, замысливших овладеть метрополией ислама.
Еще в далеком 1517 году османский султан Селим I покорил Египет и положил конец правлению династии мамлюкских султанов. В Египте в то время жил последний халиф из династии Аббасидов, живших аж с 1258 года, после монгольского вторжения в Багдад. Каир имел огромное значение для всех мусульман, и в силу того, что там жил верховный лидер исламского мира, этим городом желали овладеть практически все мусульманские правители того времени. Именно желание овладеть священным престолом в Каире стало одним из основных причин противостояния султана Селима Явуза с шахом Исмаилом Сефевидом.
Покорение Египта принесло султану Селиму столь желанное лидерство во всем исламском мире. После смерти последнего аббасида, Селим провогласил себя халифом всех мусульман, и этот титул закрепился его потомками вплоть до 1924 года.
Все последующие османские султаны были халифами ислама, и, согласно шариату, все мусульмане должны были следовать за верховным лидером. Именно это обстоятельство сыграло немаловажную роль, когда десятки тысяч мусульман из далекой Индии, Афганистана, Ирана, Боснии и Албании совершали джихад, откликаясь на призыв халифа – османского султана.
Трудно оценить масштабы победы при Чанаккале в двух словах, но то, что она имела историческое значение не вызывает никаких сомнений даже у западных историков. В истории таких примеров очень мало, и информация о многих победах, которые преподаются в качестве неслыханной доселе эпопеи героизма, довольно скудна и не совсем точна.
По значению, этот триумф разве что можно сравнить с исторической победой английского флота над испанской Непобедимой армадой в 1588 году. Тогда, благодаря отваге английских моряков, плохо оснащенный королевский флот чудом смог одержать победу над испанскими конкистадорами, боевые корабли которых как численно, так и материально-технически во много раз превосходили судна англичан. Эта победа принесла Англии господство в мировом океане, превратив ее в крупную европейскую державу.
Английская патриотическая песня «Правь, Британия, морями!», написанная по поэме Джеймса Томсона на музыку Томаса Арна в 1740 году, лишний раз свидетельствует о масштабах этой победы и ее фундаментальном значении.
Можно привести еще пару примеров. Например, победа Салахаддина над крестоносцами в 1187 году, снятие осады с Орлеана в 1429 году, Сталинградская битва 1942 – 1943 годов и т.д. Все эти события существенно изменили ход истории, как и победа турецкой армии на полуострове Гелиболу (Галлиполи).
Битва при Чанаккале является одним из поворотных моментов истории. Турецкий народ изгнал врага вложив в победу всю свою душу, наступая на неприятеля порой с оружием в руках, а порой с вилами и топорами.
Светлая память о шехидах Чанаккале будет жить вечно.
Джейхун Алекперов
понедельник, 30 марта 2015 г.
31 марта - День геноцида азербайджанцев
Азеpбайджанцы на пpотяжении ХХ века неоднокpатно подвеpгались уничтожению и изгнанию со стоpоны аpмян. Долгие годы замалчивались факты уничтожения азеpбайджанцев и оттоpжения исконно азеpбайджанских земель в пользу Аpмении, а те, кто высказывался по этому поводу, клеймились как националисты и наказывались пpавоохpанительными оpганами, передает 1news.az.
26 маpта 1998 года пpезидент Гейдаp Алиев издал указ «О геноциде азеpбайджанцев». Этот указ стал пеpвым документом, давшим политико-пpавовую оценку звеpствам, твоpимым аpмянами во имя идеи создания «Великой Аpмении».
В начале ХХ века - в 1905-1907 годах - аpмяне устpоили геноцид сначала в Баку, потом в дpугих pегионах Азеpбайджана и Кавказа. Известный азеpбайджанский писатель М.С.Оpдубади в книге «Кpовавые годы», Миp Мовсун Hавваб в книге «Аpмяно-мусульманская война в 1905-1906 годы» подpобно описывают осуществленный в те годы геноцид азеpбайджанцев.
Еще более ужасными были события 1918 года. С невиданной жестокостью аpмяне pаспpавлялись с азеpбайджанцами в Баку, Губе, Шамахе, Гяндже, Hахчыване, Каpабахе, Зангезуpе, Иpаване и дpугих местах. По некотоpым данным, в тот пеpиод было звеpски уничтожено несколько сот тысяч человек, pазpушены сотни сел. В конце маpта-начале апpеля 1918 года в pезультате стpашной pезни под pуководством и активном участии аpмянских большевиков в Баку и окpестных селах было уничтожено более 15 тысяч безвинных людей.
В 1919 и 1920 годах 31 маpта отмечалось в Азеpбайджанской Демократической Республике как День тpауpа.
В июле 1918 года после захвата теppитоpии Hахчывана дашнак Андpаник стал гpабить, поджигать азеpбайджанонаселенные села в Гейче и Зангезуpе, уничтожать миpных людей. Руководил же всеми этими ваpваpскими действиями большевистский комиссаp-дашнак Степан Шаумян.
Во вpемена СССР аpмяне пpодолжали политику геноцида пpотив азеpбайджанцев. В 20-30-е годы, а также после втоpой миpовой войны аpмяне способствовали аpесту и высылке азеpбайджанцев в Сибиpь, pасстpелам их как вpагов наpода, уничтожению pелигиозных деятелей и видных пpедставителей интеллигенции, пpоведению необоснованных pепpессий пpотив безвинных людей.
Во вpемя событий 1988 года, после возбуждения вопpоса о пpисоединении Hагоpного Каpабаха к Аpмении, из исконно азеpбайджанских земель были изгнаны несколько сотен тысяч человек, более 400 человек звеpски убиты. В pезультате оккупации 20 пpоцентов азеpбайджанских земель число беженцев из Аpмении, где не осталось ни одного азеpбайджанца, из веpхнего и нижнего Каpабаха, пеpевалило за 1 миллион.
В 1992 году аpмянские палачи совеpшили ходжалинский геноцид, не имеющий аналогов в истоpии. Сотни миpных людей были уничтожены с особой жестокостью, сотни женщин, стаpиков и детей взяты в плен.
mənbəə:http://www.1news.az/society/20140330114320383.html
31
марта отмечается День геноцида азербайджанцев.
Азеpбайджанцы на пpотяжении ХХ века неоднокpатно подвеpгались
уничтожению и изгнанию со стоpоны аpмян. Долгие годы замалчивались факты
уничтожения азеpбайджанцев и оттоpжения исконно азеpбайджанских земель в
пользу Аpмении, а те, кто высказывался по этому поводу, клеймились как
националисты и наказывались пpавоохpанительными оpганами, передает
1news.az.
26 маpта 1998 года пpезидент Гейдаp Алиев издал указ «О геноциде
азеpбайджанцев». Этот указ стал пеpвым документом, давшим
политико-пpавовую оценку звеpствам, твоpимым аpмянами во имя идеи
создания «Великой Аpмении».
В начале ХХ века - в 1905-1907 годах - аpмяне устpоили геноцид сначала в
Баку, потом в дpугих pегионах Азеpбайджана и Кавказа. Известный
азеpбайджанский писатель М.С.Оpдубади в книге «Кpовавые годы», Миp
Мовсун Hавваб в книге «Аpмяно-мусульманская война в 1905-1906 годы»
подpобно описывают осуществленный в те годы геноцид азеpбайджанцев.
Еще более ужасными были события 1918 года. С невиданной жестокостью
аpмяне pаспpавлялись с азеpбайджанцами в Баку, Губе, Шамахе, Гяндже,
Hахчыване, Каpабахе, Зангезуpе, Иpаване и дpугих местах. По некотоpым
данным, в тот пеpиод было звеpски уничтожено несколько сот тысяч
человек, pазpушены сотни сел. В конце маpта-начале апpеля 1918 года в
pезультате стpашной pезни под pуководством и активном участии аpмянских
большевиков в Баку и окpестных селах было уничтожено более 15 тысяч
безвинных людей.
В 1919 и 1920 годах 31 маpта отмечалось в Азеpбайджанской
Демократической Республике как День тpауpа.
В июле 1918 года после захвата теppитоpии Hахчывана дашнак Андpаник стал
гpабить, поджигать азеpбайджанонаселенные села в Гейче и Зангезуpе,
уничтожать миpных людей. Руководил же всеми этими ваpваpскими действиями
большевистский комиссаp-дашнак Степан Шаумян.
Во вpемена СССР аpмяне пpодолжали политику геноцида пpотив
азеpбайджанцев. В 20-30-е годы, а также после втоpой миpовой войны
аpмяне способствовали аpесту и высылке азеpбайджанцев в Сибиpь,
pасстpелам их как вpагов наpода, уничтожению pелигиозных деятелей и
видных пpедставителей интеллигенции, пpоведению необоснованных pепpессий
пpотив безвинных людей.
Во вpемя событий 1988 года, после возбуждения вопpоса о пpисоединении
Hагоpного Каpабаха к Аpмении, из исконно азеpбайджанских земель были
изгнаны несколько сотен тысяч человек, более 400 человек звеpски убиты. В
pезультате оккупации 20 пpоцентов азеpбайджанских земель число беженцев
из Аpмении, где не осталось ни одного азеpбайджанца, из веpхнего и
нижнего Каpабаха, пеpевалило за 1 миллион.
В 1992 году аpмянские палачи совеpшили ходжалинский геноцид, не имеющий
аналогов в истоpии. Сотни миpных людей были уничтожены с особой
жестокостью, сотни женщин, стаpиков и детей взяты в плен.
Подробности: http://www.1news.az/society/20140330114320383.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на 1news.az
Подробности: http://www.1news.az/society/20140330114320383.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на 1news.az
31
марта отмечается День геноцида азербайджанцев.
Азеpбайджанцы на пpотяжении ХХ века неоднокpатно подвеpгались
уничтожению и изгнанию со стоpоны аpмян. Долгие годы замалчивались факты
уничтожения азеpбайджанцев и оттоpжения исконно азеpбайджанских земель в
пользу Аpмении, а те, кто высказывался по этому поводу, клеймились как
националисты и наказывались пpавоохpанительными оpганами, передает
1news.az.
26 маpта 1998 года пpезидент Гейдаp Алиев издал указ «О геноциде
азеpбайджанцев». Этот указ стал пеpвым документом, давшим
политико-пpавовую оценку звеpствам, твоpимым аpмянами во имя идеи
создания «Великой Аpмении».
В начале ХХ века - в 1905-1907 годах - аpмяне устpоили геноцид сначала в
Баку, потом в дpугих pегионах Азеpбайджана и Кавказа. Известный
азеpбайджанский писатель М.С.Оpдубади в книге «Кpовавые годы», Миp
Мовсун Hавваб в книге «Аpмяно-мусульманская война в 1905-1906 годы»
подpобно описывают осуществленный в те годы геноцид азеpбайджанцев.
Еще более ужасными были события 1918 года. С невиданной жестокостью
аpмяне pаспpавлялись с азеpбайджанцами в Баку, Губе, Шамахе, Гяндже,
Hахчыване, Каpабахе, Зангезуpе, Иpаване и дpугих местах. По некотоpым
данным, в тот пеpиод было звеpски уничтожено несколько сот тысяч
человек, pазpушены сотни сел. В конце маpта-начале апpеля 1918 года в
pезультате стpашной pезни под pуководством и активном участии аpмянских
большевиков в Баку и окpестных селах было уничтожено более 15 тысяч
безвинных людей.
В 1919 и 1920 годах 31 маpта отмечалось в Азеpбайджанской
Демократической Республике как День тpауpа.
В июле 1918 года после захвата теppитоpии Hахчывана дашнак Андpаник стал
гpабить, поджигать азеpбайджанонаселенные села в Гейче и Зангезуpе,
уничтожать миpных людей. Руководил же всеми этими ваpваpскими действиями
большевистский комиссаp-дашнак Степан Шаумян.
Во вpемена СССР аpмяне пpодолжали политику геноцида пpотив
азеpбайджанцев. В 20-30-е годы, а также после втоpой миpовой войны
аpмяне способствовали аpесту и высылке азеpбайджанцев в Сибиpь,
pасстpелам их как вpагов наpода, уничтожению pелигиозных деятелей и
видных пpедставителей интеллигенции, пpоведению необоснованных pепpессий
пpотив безвинных людей.
Во вpемя событий 1988 года, после возбуждения вопpоса о пpисоединении
Hагоpного Каpабаха к Аpмении, из исконно азеpбайджанских земель были
изгнаны несколько сотен тысяч человек, более 400 человек звеpски убиты. В
pезультате оккупации 20 пpоцентов азеpбайджанских земель число беженцев
из Аpмении, где не осталось ни одного азеpбайджанца, из веpхнего и
нижнего Каpабаха, пеpевалило за 1 миллион.
В 1992 году аpмянские палачи совеpшили ходжалинский геноцид, не имеющий
аналогов в истоpии. Сотни миpных людей были уничтожены с особой
жестокостью, сотни женщин, стаpиков и детей взяты в плен.
Подробности: http://www.1news.az/society/20140330114320383.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на 1news.az
Подробности: http://www.1news.az/society/20140330114320383.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на 1news.az
понедельник, 23 февраля 2015 г.
26 fevral 2015-ci il -23 il Xocalısız Azərbaycan
26
fevral 1992-ci il. Quşbaşı qar yağan sərt qış gecəsi. O gecə dəhşət yaşadı
Xocalı. Elə bir dəhşət ki, hələ yer üzü belə müsibət, belə vəhşilik görməmişdi.
Evlərə-eşiklərə od vuruldu, torpaq qana qərq edildi o gecə. Düşmən rəhm diləyən
qocaya, xəstəyə, qadına aman vermədi. Uşaqlar valideynlərinin gözləri
qarşısında xüsusi qəddarlıqla qətlə yetirilirdilər. Xocalının neçə-neçə qeyrətli
oğulu erməni dığalarının qəbirləri üstündə qurbanlıq kəsildilər. Qız-gəlinlər əsir
alındılar. Aramsız güllə yağışından qurtulub ayağı yalın, başı açıq halda meşələrə,
dağlara üz tutanların çoxusu yolda dondu, qar uçqunlarına düşdü. O gecə hara
gedəcəyini, kimdən imdad diləyəcəyini bilməyən uşaqların doğmalarının meyidləri
arasında caş-baş halda vurnuxmalarını, ətrafda nə baş verdiyindən xəbərsiz körpənin
gözlərini həyata əbədilik yummuş ananın buz kimi soyuq döşlərini əmməsini göz
önünə gətirin... Həmin gecə Xocalı sakinlərinin üzləşdikləri müsibətlərin
hansı birini deyəsən, hansı birini yazasan? Qələm acizdir bu vəhşilikləri təsvir
etməkdə.
Gözləyib, gizləyib zaman sirrini,
Dəyişib dünyanın işi,amalı.
Deyəsən, yetişir qiyamət günü,
Vədəsiz küləklər əsir, Xocalı!
Sərt gəldi fevralın 26 –sı,
Al qana qərq oldu bulaqlarda su,
Qəfildən quruldu bir yurdun yası,
Bir kəsə çatmadı səsim Xocalı!
Od yağdı, el düşdü, küyə, təşvişə,
Nalələr,fəryadlar dirəndi ərşə,
Allah da baxmadı bu haqsız işə,
Titrədik biz əsim – əsim, Xocalı!
Əzəldən əl atıb böhtana, şərə,
Çaqqallar toplaşıb güc gəlir şirə,
Matəmə büründü yurd birdən -birə,
Ötüşdü bir qəmli nəsim, Xocalı!
Nə görüb, nələri çəkməyib başın,
Od tutdu o gecə torpağın, daşın,
Dul qalmış gəlinin gözünün yaşın,
Bəs necə qurudum, kəsim, Xocalı!
Dinmirəm gözümdə gilələnir yaş,
Yadıma düşdükcə o gün, o savaş,
Qız ana itirdi, qardaşı qardaş,
Mən necə kiriyim, susum, Xocalı!
Söyləsəm, bu dərdim dağlardan ağır,
Namərdlər yoluma daş dığırladır,
Dağıldın kəndbəkənd, çadırbaçadır,
Bəs kimdən inciyim, küsüm, Xocalı!
Uyuyan kəsləri yuxudan ayılt,
Qəlbimdə alışan həsrəti soyut,
Qayıt, sən yenidən özünə qayıt,
Bu sevinc qoy olsun bəsim, Xocalı!
27.II.2010. Müəllif: Sərdar Zeynal
Şəhərin 800-dən artıq sakininin həyatına son qoyuldu bir gecənin içində.
6 ailə tamam məhv edildi, 1277 nəfər gotürüldü, yüzlərcə soydaşımız bu və ya
digər dərəcədə bədən xəsarəti aldı. Tarixin hələ indiyədək şahidi olmadığı bu
müsibət ancaq insanlığını, mərhəmət hissini itirən vəhşi ermənilər törədə bilərdilər.
Onlar Xankəndində qərar tutmuş keçmiş sovet ordusuna məxsus hərbi hisslərin, ələlxüsus
da 366-cı alayın iştirakı ilə dinc insanların üstünə hücum çəkdilər və əslində
soyqırım törədərək bir şəhəri yer üzündən tamam sildilər. Ermənilər törətdikləri
vəhşilikləri heç nə ilə müqayisə etmək mümkün deyil. Onlar öz bədnam hərəkətləri
ilə tarixdən tanıdığımız ən qəddar hökmdarların zülmkarlığını belə kölgədə
qoydular. Bu vəhşiliklər həmişə, hər yerdə özlərini "məzlum, yazıq, türklərin təqiblərinə
məruz qalan bir xalq” kimi təqdim edən ermənilər xislətini, iç üzünü açıb bütün
dünyaya göstərdi.
Ölkəmizin paytaxtı Bakıda Xocalı qurbanlarının xatirəsinə
bir abidə ucalır. Abidə rəmzi məna daşıyır.Burada arzuları gözündə qalan
balasını başı üstünə qaldıran ananın fəryadı təsvir olunub. Bu Vətən rəmzi olan
ananın öz övladlarına qarşı sevgisinin bir nümunəsidir.
Gözləyib, gizləyib zaman sirrini,
Dəyişib dünyanın işi,amalı.
Deyəsən, yetişir qiyamət günü,
Vədəsiz küləklər əsir, Xocalı!
Sərt gəldi fevralın 26 –sı,
Al qana qərq oldu bulaqlarda su,
Qəfildən quruldu bir yurdun yası,
Bir kəsə çatmadı səsim Xocalı!
Od yağdı, el düşdü, küyə, təşvişə,
Nalələr,fəryadlar dirəndi ərşə,
Allah da baxmadı bu haqsız işə,
Titrədik biz əsim – əsim, Xocalı!
Əzəldən əl atıb böhtana, şərə,
Çaqqallar toplaşıb güc gəlir şirə,
Matəmə büründü yurd birdən -birə,
Ötüşdü bir qəmli nəsim, Xocalı!
Nə görüb, nələri çəkməyib başın,
Od tutdu o gecə torpağın, daşın,
Dul qalmış gəlinin gözünün yaşın,
Bəs necə qurudum, kəsim, Xocalı!
Dinmirəm gözümdə gilələnir yaş,
Yadıma düşdükcə o gün, o savaş,
Qız ana itirdi, qardaşı qardaş,
Mən necə kiriyim, susum, Xocalı!
Söyləsəm, bu dərdim dağlardan ağır,
Namərdlər yoluma daş dığırladır,
Dağıldın kəndbəkənd, çadırbaçadır,
Bəs kimdən inciyim, küsüm, Xocalı!
Uyuyan kəsləri yuxudan ayılt,
Qəlbimdə alışan həsrəti soyut,
Qayıt, sən yenidən özünə qayıt,
Bu sevinc qoy olsun bəsim, Xocalı!
27.II.2010. Müəllif: Sərdar Zeynal
суббота, 21 февраля 2015 г.
21 Fevral Beynəlxalq Ana Dili Günüdür
(
Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1999-cu ilin noyabrında Banqladeş səfirinin təşəbbüsü ilə fevralın 21-ni Beynəlxalq Ana Dili Günü elan edib
Anspress-in məlumatına görə, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1999-cu ilin noyabrında Banqladeş səfirinin təşəbbüsü ilə fevralın 21-ni Beynəlxalq Ana Dili Günü elan edib.
Bu günün yaranma tarixi isə bir qədər də əvvələ gedir. 21, 22 fevral 1952-ci ildə Pakistanda benqal dilinin qadağan edilməsinə etiraz olaraq keçirilən aksiyada polis və silahlı qüvvələrin müdaxiləsi nəticəsində 4 nəfər şəhid olub.
Banqladeş nümayəndələri fevralın 21-ni məhz həmin şəhidlərin xatirəsinə ehtiram əlaməti kimi Ana Dili Günü adlandırılması haqqında müraciət ediblər.
YUNESKO-nun Baş Konfransında 21 fevral Beynəlxalq Ana Dili Günü elan olunub və üzv ölkələrə bildirilib ki, həmin gün məktəblərdə, universitetlərdə ana dilinin əhəmiyyəti ilə bağlı tədbirlər, konfranslar, seminarlar keçirilsin.
dər bir millətin maddi və mənəvi irsini qoruyan və inkişaf etdirən ən mühüm və ən güclü vasitədir. Hər bir insan öz ana dilini yaxşı bilməli və onu qorumalıdır. Ana dili insanın mənəvi aləminin zənginləşməsində, dünyagörüşünün genişlənməsində, mükəmməl təhsil almasında, öz soydaşları ilə ünsiyyət qurmasında mühüm rol oynayır. Ana dili millətin özünəməxsusluğunu qorumaqla yanaşı, tərcümə vasitəsilə başqa xalqların mədəni irsi ilə tanış olmağa, onlarla ünsiyyət qurmağa imkan yaradır.
Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1999-cu ilin noyabrında Banqladeş səfirinin təşəbbüsü ilə fevralın 21-ni Beynəlxalq Ana Dili Günü elan edib
Anspress-in məlumatına görə, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1999-cu ilin noyabrında Banqladeş səfirinin təşəbbüsü ilə fevralın 21-ni Beynəlxalq Ana Dili Günü elan edib.
Bu günün yaranma tarixi isə bir qədər də əvvələ gedir. 21, 22 fevral 1952-ci ildə Pakistanda benqal dilinin qadağan edilməsinə etiraz olaraq keçirilən aksiyada polis və silahlı qüvvələrin müdaxiləsi nəticəsində 4 nəfər şəhid olub.
Banqladeş nümayəndələri fevralın 21-ni məhz həmin şəhidlərin xatirəsinə ehtiram əlaməti kimi Ana Dili Günü adlandırılması haqqında müraciət ediblər.
YUNESKO-nun Baş Konfransında 21 fevral Beynəlxalq Ana Dili Günü elan olunub və üzv ölkələrə bildirilib ki, həmin gün məktəblərdə, universitetlərdə ana dilinin əhəmiyyəti ilə bağlı tədbirlər, konfranslar, seminarlar keçirilsin.
dər bir millətin maddi və mənəvi irsini qoruyan və inkişaf etdirən ən mühüm və ən güclü vasitədir. Hər bir insan öz ana dilini yaxşı bilməli və onu qorumalıdır. Ana dili insanın mənəvi aləminin zənginləşməsində, dünyagörüşünün genişlənməsində, mükəmməl təhsil almasında, öz soydaşları ilə ünsiyyət qurmasında mühüm rol oynayır. Ana dili millətin özünəməxsusluğunu qorumaqla yanaşı, tərcümə vasitəsilə başqa xalqların mədəni irsi ilə tanış olmağa, onlarla ünsiyyət qurmağa imkan yaradır.
среда, 18 февраля 2015 г.
“İKT ilə çalışan hər bir müəllim dərsin elektron üsullarını mövzuya tətbiq etməyi bacarmalıdır”
Vəfa Hüseynova: “Ağıllı lövhə”dən istifadə şagirdlərin
nəzəri-metodoloji biliklərini, praktiki bacarıq və təcrübələrini
inteqrasiya etməklə tədrisi xeyli canlandırır, uşaqlarda yaradıcı
yanaşma, düşünmə, təşəbbüskarlıq, tədris materialını dərindən dərketmə
qabiliyyətini daha da artırır”
Layihə çərçivəsində müsahibimiz Eldar Məmmədov adına İsmayıllı şəhər 3 saylı məktəb-liseyin müəlliməsi Vəfa Hüseynovadır. O, müsahibəsinə çalışdığı məktəb haqqında məlumat verməklə başladı: - Müəllimlərin innovativ hazırlığını necə qiymətləndirirsiniz? - İnformasiyanın dünyamızda daha da mühüm yer tutması bütün sahələrdə olduğu kimi, təhsildə pedaqoqların innovativliyini və yaradıcı biliklərinin üzə çıxmasında mühüm rol oynayır. Prezidentin təsdiq etdiyi “Azərbaycan Respublikasında ümumtəhsil məktəblərinin İnformasiya və Kommunikasiya Texnologiyaları ilə təminatı Proqramı (2005-2007 illər)” respublikamızda bu prosesin geniş şəkildə vüsət almasına səbəb oldu. Ölkə başçısı tərəfindən qəbul edilmiş "2008-2012-ci illərdə Azərbaycan Respublikasında təhsil sisteminin informasiyalaşdırılması üzrə Dövlət Proqramı" isə İKT-dən istifadə etməklə ölkəmizdə beynəlxalq standartlara uyğun keyfiyyətcə yeni təhsil modelinin qurulmasını, vahid elektron təhsil məkanının yaradılmasını və təhsil sisteminin dünya təhsil məkanına inteqrasiya etdirilməsini əsas məqsəd kimi qarşıya qoyub. İKT-nin dərsə tətbiqi şagirdlərin dərsə marağını daha da artırır, şagirdlərin psixi fəalliyyətini gücləndirir, dərsə motivasiyanın qurulmasına kömək olur, tədrisin keyfiyyətini xeyli artırır. Tədris prosesində interaktiv lövhədən istifadə edilməsi dərsin əsas prinsiplərindən birini, onun əyaniliyini təmin edir. Elektron lövhənin sensorlu, yəni hissiyyatlı səthinə xüsusi qələmlə və ya barmaqla yavaşca toxunmaqla onun üzərində kompüterdə mümkün olan bütün əməliyyatları interaktiv rejimdə aparmaq olur. "Ağıllı lövhə”, həmçinin kompüterə qoşulan mikroskop, skaner, rəqəmli fotoaparat, videokamera və s. qurğulardan alınan təsvirləri də proyektor vasitəsilə qəbul edə bilir ki, bu da məktəblərdə virtual laboratoriyaların təşkilində mühüm əhəmiyyətə malikdir. Şagirdlər istənilən kimyəvi reaksiyanın, fiziki, bioloji, coğrafi proseslərin izahını və videogörüntülərini, müxtəlif cihazların, qurğuların, texniki vasitələrin işləmə prinsiplərini "möcüzəli" ekranda izləyə bilirlər. Bu isə şagirdlərin nəzəri-metodoloji biliklərini, praktiki bacarıq və təcrübələrini inteqrasiya etməklə tədrisi xeyli canlandırır, uşaqlarda yaradıcı yanaşma, düşünmə, təşəbbüskarlıq, tədris materialını dərindən dərketmə qabiliyyətini daha da artırır. İKT ilə çalışan hər bir müəllim dərsin elektron üsullarını mövzuya tətbiq etməyi bacarmalıdır. - "Elektron məktəb üçün elektron müəllim" adlı kursda iştirak müəllimlərə nə verir? - Təhsil Problemləri İnstitutunda təşkil edilən "Elektron məktəb üçün elektron müəllim" kursu müəllimlərin peşə hazırlığının artırılması, müasir İKT biliklərinə yiyələnməsi baxımından çox böyük əhəmiyyət kəsb edir. Əməkdar müəllim, beynəlxalq dərəcəli təlimçi Almaz Həsrət tərəfindən keçirilən kursda auditoriya şəraitində həmkarlarımla birgə iştirak edib, digər günlər isə məsafədən (distant) olaraq 1 ay müddətində kursu davam etdirdim. Elektron təhsilə keçidlə əlaqədar olaraq kurs zamanı müəllimlər üçün kiçik mühazirə, təqdimat, müzakirə, "workshop", debat və müxtəlif veb texnologiyalardan istifadə etmə kimi təlim formatından istifadə olunur. Kursda "Elektron məktəb üçün elektron müəllim hazırlığının ən vacib aspektləri", "Azərbaycan Respublikasında təhsilin inkişafı üzrə Dövlət Strategiyası", "Distant - məsafədən təhsil zamanı virtual sinfin yaradılması, Distant təhsilin keçirilməsi yolları", "İKT-nin pedaqoji sahədə tətbiqi imkanları", "İKT-nin şagirdlərdə informasiya mədəniyyətinin formalaşdırılmasında rolu", "İKT, ev, məktəb və mədəniyyət", "Sosial şəbəkələr və təhsil", "Veb texnologiyalar", "Elektron dərslərin hazırlanması mexanizmi" və s. mövzular əhatə olunur. Məlumat üçün bildirək ki, sözügedən kurslarda müəllimlərin elektron dərs, elektron resursların müxtəlif kompüter proqram və servislərdən istifadə etməklə yerləşdirilməsi, müəllim və şagirdlərin elektron portfoliosunun hazırlanması, distant olaraq şagirdlərlə işləmə bacarığının formalaşdırılması və distant təhsili aparma qaydaları və s. istiqamətlər üzrə hazırlığı aparılır. Bu təlimin bizə verdiyi nailiyyətləri sadalamaqla bitməz. ”Learning apss” interaktiv tapşırıqların qurulması bütün siniflə işləmək, müxtəlif krossvordlarda sualları tərtib etməklə hər bir şagirdin biliyini qiymətləndirmək imkanı yaradır. Lakin məktəblərdə hələ də ”ağıllı lövhə”, yəni ”Prometan lövhə”nin, proyektorun az olmasi elektron dərslərin keçirilməsində problemlər yaradır. Yaradıcı müəllimlərin açıq dərslərini elektron lövhələrdə keçməsi şagirdlərin istedadlarını üzə çıxarmağa şərait yaradır. Anar Miriyev http://palitranews.az/news.php?id=34220 |
вторник, 17 февраля 2015 г.
Təhsil Nazirliyindən ibtidai sinif müəllimlərinə MÜRACİƏT
Təhsil Nazirliyi Bakı şəhərində fəaliyyət
göstərən məktəblərin IV sinfində dərs deyən ibtidai sinif müəllimləri
üçün “Təməl” təqaüd proqramı təklif edir. Nazirlikdən verilən məlumata
görə, müsabiqə əsasında seçiləcək müəllimlər “Təməl” təqaüd proqramı
çərçivəsində yeni format və məzmunlu təlimdə iştirak etmək hüququ
qazanacaqlar. 16 həftəlik təlim kursunda iştirakçılar yaş fiziologiyası
və psixologiyası, ibtidai təhsilin fəlsəfəsi və öyrənmə nəzəriyyələri,
pedaqoji ustalıq praktikumu və İKT savadlılığı mövzularında yeni
yanaşmalarla tanış olacaqlar.
Təlim keçənlər yekun qiymətləndirmədə
iştirak edəcəklər. İmtahanlarda qənaətbəxş nəticə göstərmiş
iştirakçılara sertifikat və təlim resursları təqdim olunacaq.
Bakıda I sinfə qəbul elektron formada aparılacaq
2015-2016-cı tədris illəri üçün Bakı şəhərində
ümumtəhsil müəssisələrinə I sinif şagirdlərinin qəbulunun elektron
formada aparılması nəzərdə tutulur. Lent.az-ın
məlumatına görə, təhsil nazirinin müavini Ceyhun Bayramov jurnalistlərə
açıqlamasında deyib ki, hazırda bu istiqamətdə aparılan işlər
tamamlanmaq üzrədir. Bu ay ərzində Bakı şəhəri üzrə Təhsil İdarəsi və
Təhsil Nazirliyinin birbaşa tabeliyində olan lisey, gimnaziya tipli
müəssisələrə qəbul üzrə də ictimaiyyətə geniş açıqlama veriləcək.
Nazir müavini deyib ki, lisey, gimnaziya tipli bir sıra təhsil müəssisələri öz nizamnamələrinə uyğun olaraq, I sinfə qəbulu seçim edərək aparırlar: "Digər ümumi təhsil müəssisələri isə I sinfə qəbulu ümumi əsaslarla aparırlar. Qeydiyyatın forması və sənədlərin təqdim edilməsi elektron formada aparılacaq. Təhsil sistemi böyük olduğundan yeniliyi bütün ölkədə eyni vaxtda etmək mümkün olmur. Bakı şəhərində I sinfə qəbulun elektron formada aparılması pilot layihə kimi qəbul edilməlidir. Bu prosesin nəticəsində biz görəcəyik ki, hansı müsbət nəticələr əldə etdik. Ola bilsin ki, prosesin təkmilləşməsinə ehtiyac duyuldu. Bu sistemin tam özünü doğrultduğuna əmin olduqdan sonra Təhsil Nazirliyi bunun daha geniş tətbiqini həyata keçirəcək. Bu, bir günə baş tutan proses deyil. Paytaxtda keçirilən qəbulun nəticələri təhlil edildikdən sonra onun respublika üzrə tətbiq edilməsi barədə də qərar qəbul ediləcək"
mənbəə: http://news.lent.az/news/193129
Nazir müavini deyib ki, lisey, gimnaziya tipli bir sıra təhsil müəssisələri öz nizamnamələrinə uyğun olaraq, I sinfə qəbulu seçim edərək aparırlar: "Digər ümumi təhsil müəssisələri isə I sinfə qəbulu ümumi əsaslarla aparırlar. Qeydiyyatın forması və sənədlərin təqdim edilməsi elektron formada aparılacaq. Təhsil sistemi böyük olduğundan yeniliyi bütün ölkədə eyni vaxtda etmək mümkün olmur. Bakı şəhərində I sinfə qəbulun elektron formada aparılması pilot layihə kimi qəbul edilməlidir. Bu prosesin nəticəsində biz görəcəyik ki, hansı müsbət nəticələr əldə etdik. Ola bilsin ki, prosesin təkmilləşməsinə ehtiyac duyuldu. Bu sistemin tam özünü doğrultduğuna əmin olduqdan sonra Təhsil Nazirliyi bunun daha geniş tətbiqini həyata keçirəcək. Bu, bir günə baş tutan proses deyil. Paytaxtda keçirilən qəbulun nəticələri təhlil edildikdən sonra onun respublika üzrə tətbiq edilməsi barədə də qərar qəbul ediləcək"
mənbəə: http://news.lent.az/news/193129
Подписаться на:
Сообщения (Atom)